Parrocchia di S. Cristoforo

Significativa per la tradizione liturgica è la domenica delle Palme. Nella tradizione più antica era semplicemente domenica di Passione. Poi i pellegrini portarono da Gerusalemme la consuetudine locale della processione delle palme a ricordo dell’ingresso trionfale di Gesù nella Città santa.
L’abbinamento della processione delle palme e la lettura del racconto della Passione di Gesù ha dato un giusto equilibrio alla domenica che precede la Pasqua.
È la gioia tutta spirituale del discepolo che nella contemplazione della croce di Gesù scopre in essa l’immensità della misericordia di Dio per l’uomo: “ci ha tanto amato fino a dare la vita per noi”. Realtà tanto più vera anche per noi, perché egli ha trionfato sulla morte.
I primi giorni della settimana ritornano nella normalità della Quaresima.
Giovedì Santo  esce dall’austerità del tempo che prepara la Pasqua. È giorno di festa per il dono dell’Eucarestia che ci fa rivivere ogni domenica il grande mistero della Pasqua: “...e lo riconobbero nello spezzare il pane.” Durante il giorno non c’è alcuna celebrazione se non quella celebrata dal Vescovo per la consacrazione degli Olii santi (dei catecumeni, degli infermi e il santo crisma).
Il Triduo Pasquale ha inizio la sera del giovedì con la Messa nella Cena del Signore.
Sintesi e sacramento della Pasqua del Signore. Sacramento del Cristo vittorioso sulla morte, che dà senso alla sua morte in croce, che porta salvezza all’uomo. Sacramento dell’Eucarestia dono totale dell’amore servizievole di Gesù. Comunicando a questo dono a nostra volta siamo servizio d’amore a
Cristo e quindi anche ai fratelli e ad ogni uomo.
Il Triduo Pasquale prosegue il Venerdì Santo con la Celebrazione della Passione del Signore:
1)   lettura della Passione secondo l’evangelista Giovanni, 2) adorazione della croce e 3) comunione eucaristica.
Il venerdì è caratterizzato anche (secondo usanze locali) dalla celebrazione della liturgia delle ore il mattino e dalla via crucis per le vie del paese la sera.
Il  Triduo Pasquale  diviene nel  Sabato Santo  silenzio, perché è ricordo di Cristo nel sepolcro. Si celebra la liturgia delle ore. Ci si confessa con il sacramento della penitenza e si benedicono le uova per antica tradizione.
Ma momento culmine dei tre giorni è la Veglia Pasquale nella notte santa.
1) Accensione del fuoco a simboleggiare la luce che illumina la notte. Il cero pasquale acceso simbolo di Cristo, luce del mondo. Ad esso tutti attingiamo la luce: anche noi brilliamo della luce di Cristo per il nostro Battesimo.
2) Lettura dall’antico testamento dei grandi fatti di salvezza operati dal Creatore del cielo e della terra, fino a giungere al racconto della risurrezione di Gesù e all’esplosione del canto dell’alleluia.
3) benedizione dell’acqua battesimale: fonte della nostra rinascita. Consepolti con Cristo per risorgere con lui e rivestirci dell’abito nuziale splendente, carico di luce, che nessuno può rendere più bianco.
4) si conclude con la parte eucaristica dove il Pane diviene il Cristo vivo, che dà la vita per il mondo.
Pasqua allora non è solo la domenica, ma tutto il triduo pasquale. Pasqua è il passaggio di Gesù dalla sofferenza della croce, alla sua morte fino all’esperienza dei discepoli del Gesù vivo, il vittorioso sulla morte, che porta i segni della passione. Egli ora è per sempre il Signore.

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Carlo

Vita parrocchiale

18 Marzo 2018

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Relazione dell’incontro del Consiglio Pastorale Parrocchiale del 9 febbraio 2018

Qual è il senso del Consiglio Pastorale Parrocchiale?

Il compito di noi cristiani è quello di andare dietro al Signore: a Pietro, che voleva indicargli la via da seguire, Gesù dice con durezza: “Vai dietro a me!”

Chiarito questo punto, possiamo chiederci: cosa vuole il Signore dalla comunità di Ozzano?

La tentazione maggiore per una comunità è fermarsi al già visto, al già vissuto: il papa ci chiede di aprire le porte, di sporcarci le mani, per poter aiutare le persone che ci stanno intorno. Non dobbiamo avere paura di provare cose nuove, come l’esperienza di catechismo per i bambini del primo corso; all’inizio poteva sembrare anche un pallino, ma forse è stata proprio un'ispirazione dal cielo, visto che alcuni genitori hanno detto di aver sentito il bisogno di ripensare alla propria fede.

Con questa nuova forma di catechismo, i catechisti non sono esautorati dal loro compito, ma devono cambiare il loro ruolo per rapportarsi maggiormente con i genitori: ci vorrà un cambio di passo. Non possiamo tornare al vecchio sistema: dobbiamo aprirci al mondo degli adulti per un nuovo cammino di fede.

C’è il rischio di perdere qualcuno, ma abbiamo deciso di continuare così visto il positivo ritorno dei genitori; c’è in loro una disponibilità che attende solo di ascoltare una Parola che tocca.

Quante persone nel nostro territorio stanno aspettando che qualcuno gli faccia una proposta?

Noi siamo i discepoli inviati dal Signore a due a due, camminare è la nostra dimensione normale, un cristiano fermo inaridisce. Dobbiamo imparare ad aprire le porte per fare entrare chi ne senta il desiderio; dobbiamo imparare ad accogliere con tolleranza e pazienza chi vuole camminare con noi.

Quando Gesù manda i discepoli non chiede molto da loro, solo testimoniare la sua Parola.

La prima proposta fatta da don Severino è quella di fare una lettura meditata della esortazione apostolica “Evangelii gaudium”, a cui fa continuamente riferimento il vescovo Matteo nella sua lettera pastorale “Non ci ardeva forse il cuore?”.

Ci troveremo alcune volte per leggere e commentare l’esortazione del papa: dobbiamo imparare a leggere il Vangelo con occhi nuovi, per ritrasmettere questo messaggio al mondo di oggi e aiutare la comunità a crescere.

Con la nostra poca fede e la nostra libertà possiamo vedere la realtà che abbiamo intorno e provare a farla crescere.

Carlo

Vita parrocchiale

08 Marzo 2018

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